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【庆祝自治区成立70周年·历史上的今天】4月19日

2019-10-15 21:38 来源:中国吉安网

  【庆祝自治区成立70周年·历史上的今天】4月19日

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  韩联社说,朝方派出了国务委员会部长金昌善前往新加坡与美方协调。在此融资中,一批知名投资公司纷纷上车,包括GIC新加坡政府投资公司、华平投资、加拿大养老基金、马来西亚国库投资、Temasek淡马锡、CarlyleGroup、GeneralAtlantic、SilverLake、红杉资本中国、BlackRock等。

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  同时,也将促进中国资本市场完善制度规则,进一步扩大开放。

  午后两市延续弱势,尾盘出现跳水,最终沪指、创业板指均收跌逾1%。

  核心提示:李晓西说:“我对未来中国A股市场发展充满信心,随着中国A股被纳入MSCI比例逐步提高,中国监管水平不断加强,制度建设不断完善,中国证券市场的长远发展前景十分值得期待。整体预期是指在全国股转公司与港交所在北京签署合作谅解备忘录的4月21日前后,新三板市场对+H股有一个良好的整体预期,所以包括君实生物、成大生物、神州优车(838006)在内的一些热闹股,在4月21日前后的二级市场上都有较强的逆势表现。

  

  【庆祝自治区成立70周年·历史上的今天】4月19日

 
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如何避免学佛走偏?隆相法师给了四点建议!

(完)新华社民族品牌工程:服务民族企业,助力中国品牌(广告)[责任编辑:赵鼎]


来源:凤凰网佛教

对于学佛人来说,这几个重要的概念一定要搞清楚,不能依己意去错解佛意,不然走错了方向还怪罪佛陀……

南京栖霞寺方丈隆相大和尚(图片来源:凤凰网佛教 摄影:张佳瑞)

对于学佛人来说,这几个重要的概念一定要搞清楚,不能依己意去错解佛意,不然走错了方向还怪罪佛陀……

一、关于忏悔

有人说,人生是一场充满错误的旅程。而怎么去对待错误?是文过饰非还是坦然面对?是去追悔还是去忏悔?犯错并不可怕,可怕的是犯错了之后却试图去掩盖错误。殊不知,错误虽然在表面上被掩盖了,但却在内心伏藏,烦恼在内心得以滋长。而忏悔,才是真正的解决之道。意识到错误之后,要立即忏悔,不能让错误在潜意识里扎根。要知道,一旦扎下根来,就会产生负能量,让人们长时间生活在纠结与不安之中,背负相应的心理压力。

我们所拥有最大的机会,便是可以去忏悔。忏悔的目的是不要再去犯了,这样的忏悔能够真正得到安乐。我们要去反省,每天都做了哪些好事,哪些坏事,这种反省的能力,忏悔的力量,便是修行功夫的体现。而那些对待错误“文过饰非”、“欲盖弥彰”的行为,则是人生最无明,最坏的时候。

百业经中有“杀子成担”的故事。从前有人养了七个儿子。有一天,一个儿子生病死了。这个父亲很悲痛,就想把死去的儿子埋在家里,自己带其余的儿子弃家而去。

一个邻居知道了,就对他说:“你为什么不把死去的儿子抬出去埋掉,却让活着的人离开家呢?”这时愚人听说了这话,心想:“如果死了的不留家中,就应该拿出去埋掉,那只有再杀死一个儿子,放在担子的两头,才可以成担地挑出去。”结果,他真的又杀死一个儿子,和那个病死的儿子凑成一担,挑到山上埋葬了。这个故事告诉我们的时候,如果做错事不忏悔,而是去掩盖错误,那么只会带来更大的危害。

二、关于慈悲

慈是给人快乐,悲是拔苦与乐,这是慈悲真正的含义。很多人错解其意,经常会就某件事情对法师说,您慈悲慈悲吧。慈悲就成了一种人情事故了。这就好比世间对人情与法度的把握一样,如果把情放第一位,法度则起不到作用。若固守法则,则失去人情之通融。而佛教所言的慈悲,则是透过现象把握本质的,决不是一种感情交易。

慈悲可以从自己做起,比如人在钻牛角尖时,往往不懂得给自己一条出路。这个时候,能给自己留个出路,那也是一种慈悲。现在的人往往过的很累,对自己不够慈悲。西方人有释放的方式,比如彼此之间产生矛盾,互相击打几下怨恨就释怀了。而东方人往往会记仇,所谓“君子报仇,十年不晚。”所以出路就没有了。比方说,人们遇到烦恼,还能够相互诉说一下,可是现在很多情况下,你愈是叮嘱对方不要跟别人说啊,那这事情的传播速度就愈快,诉说这条路也给堵死了。

可见,慈悲实在是需要以智慧为先导的。比如对自己慈悲,那就需要对凡事不要看得过重,心结不能结的太牢固。烦恼在你不在意它的时候,伤害力往往不那么大。你要是愈在乎,它就像宠物一样粘上你了。道理大家都懂,但是做到与否,就看修行的功夫了。烦恼来了,在你内心盘旋的时间愈短,那说明你的修行就愈受用。

对他人的慈悲,也同样要以智慧为先导。比如对乞讨者,需要给还是不需要给呢?布施当然是一种慈悲。但社会上往往有一种人,你布施给他之后,他粘住你不放,造成了麻烦与烦恼,这就需要用你用智慧来处理。同时,帮助别人,而不伤害别人,也需要一种智慧。给人自尊的关怀才称得上慈悲,才能让大众生欢喜。

三、关于平等

社会上所说的平等,与佛教的平等也是两个概念。佛教上所言平等,一是说大家佛性平等,都有佛性,都可成佛。二是指因果平等,种如是因,则得如是果,无论是谁,也跳脱不了这个因果规律的作用。但在社会现象上,我们却无法要求其平等。比方说,有的人高,有的人矮,有的人富,有的人穷,这要一律平等,那就出问题了。

其次,要求我们都要有平等心。世间万物千差万别,我们都要以平等心去对待。有不同程度的妄想分别心,那就会形成不同程度的障碍。佛陀在世时,人们对僧团的供养也分为三六九等。佛陀便告诉他们以平等心供养,功德反而是最大的。而心行平等,在社会上能做到是多么不容易。比如现在儿媳妇大多对自己父母孝顺,对公婆能做到跟对待自己父母一样么?很多家庭问题,都是因为厚此薄彼产生的。这就是心行不平等,给家庭带来的烦恼,给自己造成的障碍。

法华经上,有一位常不轻菩萨,他对每一个人都很尊重,对每一众生都作佛想。哪怕是别人看不起他,诋毁他,他也一样看待。结果,他因为心行平等,所以成就的最快。世间的万象都是变化的,包括周遭你所遇到的人或者事物,所以不能从相上去着取。

有一则真实的故事,说的是钢铁大王的父母去旅游,到酒店去躲雨。酒店一个服务生告诉他们说客满了,但见他们年龄大便心生怜悯,把自己休息的房间让给这对老夫妇居住。这对老人很感恩,记下了这位服务生的名字。几年后,服务生意外的收到来自钢铁大王的函件,内容是让这位服务生去负责一个新建酒店。可见,一念心行平等,会结下很好的善缘。在未成佛之前,大家都要多结善缘,错过一个善缘的机会,再去找可就不那么容易了。

四、正行标准

以上是对几个重要佛学概念的诠释,总体说来,学佛要简单,不要复杂化。学佛就要依佛陀的教言而行,别固执的以为自己走的是直道。真正的学佛人,必须每天善于观照自己,看自己有没有偏离轨道。

有几个简单的衡量标准,大家可以对照一下自己,看自己学佛是否走了偏路。

1、学佛是解脱之法,如果学佛感受不到解脱,那么就是修行的方向,或是方式方法出了问题。

2、你学的是否开心?真正的学佛是很开心的,不会愁眉苦脸。否则不是佛法出了问题,而是你本人的问题。

3、学佛是否让家庭愈来愈和美?是否让周边的人生欢喜心?真正的佛法是落实在生活中,落实在对行为的处处观照之下,否则学佛只是挂在嘴上,没有付诸实行。

本文摘自于南京栖霞寺微信公号

[责任编辑:徐上杰 ]

责任编辑:徐上杰

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